لا يكاد يمر على المسلمين عيد، إلا وتسمع همسًا ولمسًا عن صحة ثبوت الهلال من عدمه. وقد أضحت هذه المسألة مثار اهتمام الشعوب المسلمة كلها، حيث من الممكن جداً أن تعلن العيد بعض الدول الإسلامية في يوم والدول الإسلامية الأخرى

قال الإمام الرضا (ع) لأبي الصلت في آخر جمعة من شهر شعبان: «ا أبا الصلت إن شعبان قد مضى أكثره، وهذا آخر جمعة فيه، فتدارك فيما بقي تقصيرك فيما مضى منه»، هذه الرواية وروايات كثيرة جاءت لتهيئة الناس في آخر

لكل مجتمع مناسبة خاصة، يقيمها ويهتم بها، فعلى الجميع أن يبذلوا جهدهم لإظهار مناسباتهم بالشكل الحسن، فهي ستكون مرآة لمجتمعهم، حيث إن السلوك الجمعي لكل مجتمع إذا ما كان منظمًا، ومهتمًا بالذوق والأخلاق الفاضلة فإنه يعطي صورة مشرقة لمجتمعه. ونحن

لو تأمل كل إنسان في ذاته، واستقرأ حياته وأوضاعه، لوجد أن أفكاراً يتبناها، وصفات نفسية وشخصية يحملها، وسلوكاً معيناً يمارسه. فهل هو راضٍ عن الحالة التي يعيشها وأنه ضمن الوضع الأفضل؟ أم أنه يعاني نقاط ضعف وثغرات ولا يمكنه تغييرها؟ هذه

ما أحوج الإنسان إلى وقفات روحية، ومحطات معنوية يعود فيها إلى نفسه، وينفتح على خالقه. هذه المحطات تكون في الأزمنة المباركة لخصوصيتها عند الله تعالى، والتي تكشف عنها الروايات الواردة عن رسول الله (ص). مجتمعات كثيرة تحتفي بليلة النصف من شعبان،

في تاريخ المعرفة الإسلامية هناك صراع قديم، بين المحافظين الذين يتوجسون الخوف والريبة، ويعتريهم القلق، تجاه أيﱢ رأي آخر أو أيﱢ تطوير أو تغيير، وهذا صنف من العلماء ومن المشتغلين في المجال المعرفي في تاريخ الأمة، والصنف الآخر هو: المتحرر

المجتمعات المتقدمة، والدول المتحضرة، ترسم سياستها المستقبلية في التعليم والصحة والعمران وسائر المجالات، على أساس نسبة النمو السكاني، فإذا كانت نسبة النمو مثلاً 2 في المئة أو أقل أو أكثر، فإن ذلك يعني التخطيط لإعداد مدارس تستوعب هذه الزيادة بعد

الإمام الحسين(ع) نهر متدفق من العطاء ترتوي منه كل الأجيال. وعاشوراء مدرسة للاباء والصمود يرتادها عشاق الحرية والعدل في كل زمان. إن الاحتفاء بذكرى استشهاد الامام الحسين(ع) يوفر للأمة أعظم الفرص لتجديد العهد بقيم رسالتها المجيدة، ولتأكيد هويتها الأصلية في

من المبادئ الأساسية التي تؤكد عليها كثير من النصوص الدينية حصانة المسلم في المجتمع الإسلامي بمعنى حرمة حقوقه المادية والمعنوية. وهذا ما ركز عليه رسول الله(ص) في خطبة حجة الوداع، كأهم قضية، حيث قال فيها: (أيها الناس، اسمعوا قولي، فإني

جعل الله تعالى للرجل حق القوامة في الحياة الزوجية، فقال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم). فهو يتحمل مسؤولية الكيان العائلي، بالمبادرة الى تأسيسه حيث يطلب يد الفتاة، ويدفع المهر، ثم

إحياء موسم عاشوراء يعني استحضار سيرة أهل البيت "ع"، وسيرتهم سيرة عطرة، لأنها التزام بالقيم والمبادئ، وتجسيد للأخلاق، ولا أحد يستطيع أن يجد في سيرة إمام من أئمة أهل البيت "ع" ثغرة أو عثرة أو نقطة ضعف. المجتمعات الشيعية تعودت

(الخوف) الذي يتحول إلى حالة مرضية ينتج عنها خلل نفسي هو الشيء غير الطبيعي ويسميها علماء النفس بمرض (الخواف) أو (الفوبياء) وهي حالة من الخوف تتملك الإنسان في حالات مرضية استثنائية والتحليل النفسي يصنفها ضمن الأمراض العصابية وتنشأ عنها حالات

القرآن الذي استهدف أولا وأساسا تزكية النفوس وشفاء الصدور كما يقول تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور). والقرآن الذي جاء لبناء الشخصية

لو تأمل كل إنسان في ذاته، واستقرأ حياته وأوضاعه، لوجد أن له أفكاراً يتبناها، وصفات نفسية وشخصية يحملها، وسلوكاً معيناً يمارسه، وأنه يعيش ضمن وضع وقالب يؤطر حياته الشخصية والاجتماعية. والسؤال الذي يجب أن يطرحه الإنسان على نفسه هو: هل

هناك لون خطير من ألوان الغرور قلَّ أن تسلّط عليه الأضواء وهو الغرور الديني، ونعني به أن يعتقد الإنسان امتلاكه للحقيقة الدينية المطلقة، دون استعداد للبحث والنقاش، وأنه أفضل ذاتاً من الآخرين، وأن مجرد انتمائه وانتسابه لهذا الدين أو المذهب،

يعتبر المجال الموضوعي, احد أهم خصائص العلوم, ومنذ انفصال العلوم, عن الفلسفة, أصبح للعلم مجالاته الخاصة وبالتالي: افتقدت (الفلسفة) أبناءها الشرعيين, لتتحول فيما بعد, من (أم العلوم) الى مجال, يختص بالمجردات, والمطلقات و.. و.. وإذا كان موضوع علم الاجتماع هو

نص كلمة سماحة الشيخ حسن الصفار في افتتاح ملتقى التعايش ووحدة الوطن بمنتدى حوار الحضارات، المنعقد يوم الأربعاء 8 ربيع الآخر 1431هـ الموافق 24 مارس2010م  في ديوانية الأستاذ فؤاد نصر الله بالقطيف، الذي حضره عدد من الشخصيات الوطنية من مختلف

لعل التطور المهم الذي أثمرته وثيقة التعايش بين السنة والشيعة وشمول بنودها العديد من النواحي الإشكالية والمهمة، فضمن أول البنود جاء الإقرار بجامعية الإسلام لكل أبنائه فلا يحق لأحد أن يكفر أحداً، ولا يشكك أحد في إسلام الآخر، فكلنا مسلمون

تعقيباً على خطاب خادم الحرمين الشريفين في مجلس الشورى يوم الاثنين 21 ربيع الأول 1431هـ صرح سماحة الشيخ حسن الصفار لجريدة الوطن بما يلي: إن الخطاب يعبّر عن تطلعات المواطنين، ويتحدث عن آمالهم، وهو يضعنا جميعاً كمواطنين وكأجهزة حكومية أمام تحدي

المطلوب في المرحلة الراهنة رفع الغطاء السياسي عن مثيري الفتن الطائفية وإدانتهم وتجريمهم ورفض تحميل الطائفة الشيعية مسؤولية تصرفات أفراد «لا يمثلون موقعا ولا ينتمون إلى جهة مسؤولة»، إذ إن هناك جهات خارجية وداخلية تعمل على إشغال المسلمين بالصراعات والخلافات